闽南南音
“南音”亦名：“南乐”、“南曲”、“弦管”、“曲管”，流行于福建泉州厦门及漳州等地区，在台湾及南洋群岛华侨旅居地也很盛行。
南曲是很古老的乐种，其起源的年代，至今未见历史文献的证明，因而众说不一。但就目前较为一致的看法，认为南曲蕴藏于唐，形成于宋元，发展至明清两代已是非常繁荣。南曲是以“指”、“谱”、“曲”三大部分组成的，“指”即“指套”，是一种有词、有谱、有指法的套曲，共约48套，每套都有一定的故事情节，既可作演唱曲，也可作器乐演奏曲。“谱”则是器乐曲，附有琵琶指法，没有词，专供乐器演奏用，共有16套。“曲”也称“散曲”、“草曲”，这是南曲中数量最多，流传最广的部分，其数量有千首以上。“南曲”曲词大体分为抒情、写景、叙事三大类，而“谱”则重于写景、抒情。南曲乐器主要有琵琶、洞箫、二弦、三弦、品、（曲笛）南嗳、（中音唢呐）拍板、响盏、四宝、狗叫、木鱼、双铃等，此外，笙、古筝及扁鼓、云锣、铜钟、小钹及二胡、扬琴、革胡、大提等也常有应用。“南曲”的琵琶有四相十品位，在演奏或伴奏中起指挥作用，这点与唐代宫庭音乐极其相似。“南曲”的洞箫也称南箫，规格是“十目九节，尺八六孔”，与唐代传入日本的“尺八”（唐箫）也有相似之处。南曲有四个管门，即：“五空管（G调）五空四×管（C调）四空管（F调）倍思管（D调）。如以“品”（笛）演奏，则称“品管”，定调提升一个小三度，以此类推。“南曲”的记谱方法也是以琵琶弹奏指法为依据，其节拍分为
“散板”、“七寮”（8/2）、“宽三寮”（4/2）、“紧三寮”（4/4）、“迭拍”（2/4）、“紧迭拍”（1/4）六种。“南曲”的曲牌相当丰富，总计在120个以上。由于南曲的曲调清晰优雅、婉转柔和，因而深为广大人民群众所喜爱，千百年来，繁盛不衰。
厦门“南曲”是明末清初由晋江地区传入的。由于厦门是对外通商口岸，文化比较发达，受到现代音乐的影响也比较大，这对厦门“南曲”的发展无疑起了积极的推动作用。比如在唱词文字的整理订正方面，对音准、强弱、快慢对比的应用以及演唱员对乐曲感情的理解、分析、处理、表达等等，较之传统的平铺直叙的格调更细腻、更和谐、更动听，逐渐形成厦门独特的风格。在近代厦门“南乐”史上可谓人材倍出，其中首推对厦门南曲有巨大贡献的林霁秋先生。林霁秋先生1912年出版的，《泉南指谱重编》及1943年编著的《南曲精选》13集两部巨作，填补了中国南乐史上重要的一页。又如林祥玉先生（1914年）所著《南乐指谱》四本，对古
本讹传新翻校正，一直为后人所延用。再如由纪经畝、吴深根、吴萍水、洪金水、薛金枝、万舍、黄蕴山等乐坛高手于20世纪30年代为英国“兴登堡”等公司所灌录的30多片唱片，是我国南音最早的唱片资料。厦门南乐经过历代先贤的努力，已经形成自己独特的风格，得到国内外南“乐”（音）界的承认和推崇。
厦门南乐在继承先辈艺术成果的基础上，又有了新的发展，创作了一大批新曲目，比如器乐合奏《闽海渔歌》，洞箫独奏《听见杜鹃》，表演唱《厦门金门门对门》、《出画堂》、《临江楼会》，大型南音乐舞《南音魂》，大型南音乐舞《长恨歌》均获得全国、福建省艺术比赛、会演大奖，其中大型南音乐舞《长恨歌》荣获国家文化部第十届文华新剧目奖及表演奖（演奏）。
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