集美后溪惊现一条维系四邻感情的神奇纽带！
水则隍也，庸则城也古人认为城池之有神，便是城隍。
城隍负有护国佑民、鉴视纠察、消灾禳祸、
主持公道、剪恶除凶、赐人福寿等职能。
城隍文化历史源远流长
闽南的城隍文化沿海上丝绸之路延绵东南亚沿岸国家
在集美后溪村
有这么一群人
一直守护着城隍文化
集美后溪惊现一条维系四邻感情的神奇纽带！" title="集美后溪惊现一条维系四邻感情的神奇纽带！"/>4月28日傍晚7点半，位于后溪村霞城城隍庙的4扇红漆大门徐徐打开，庙堂高高悬挂的数十盏灯笼，映红了一片夜空。
阵头队的宋思木最早来到庙里，跟值班的管理员一起打开大门后，他开始烧水、泡茶，等候其他队员的到来。8点半左右，陆陆续续来了20几个队员，上香祈福、敲鼓鸣锣、“请”出神将，为参加5月7日金门迎城隍庆典活动，整个“五一”小长假，队员们都要在这里“集训”。
学步法 挑水桶5年来坚持每周训练
宋思木
“每周末和节假日是我们固定的训练时间，平时大家忙着上班、上学。”
这个“传统”从5年前阵头队组建之初坚持到现在，不需要特别通知，有空的队员都会过来。每年，阵头队还会受邀到台北、金门、新加坡、漳州等地表演，就必须在几天时间里加紧训练，不管刮风下雨。
宋思木
“下雨的时候就在晒谷场里练习，即使满身大汗，也没有人喊累”
锣鼓声响起来，广场前的台阶上，村里的老人带着孩子来看热闹。队员们轮流钻进两米多高的神将——城隍爷驾前守护神将“七爷、八爷”，踩着高低交叉的步法，时而单人踱步，时而两人互拜。
宋思木
“每个步法都是有讲究的，因为阵头文化在大陆失传已久，所以台北霞海城隍庙的阵头技法老师每年会来教一些新的步法，大家有时间就要不断练习。从易到难，一点点累积。”
要将比自己身高高出近一倍的神将“扛”在肩头，不仅需要技巧，更要力气。每尊神将至少有80斤以上，队员中不少是从没干过农活的80后、90后甚至00后，根本抬不动。而年纪稍长的，面对的是400多斤实木打造的神轿。
宋思木
“刚开始，我们就用扁担挑着100多斤的桶装水，在白虎岩来回几趟，练肩膀的力量。”
这么多年下来，每个队员的肩膀上都是厚厚的一层茧。不仅把力量练起来了，也把很多坏习惯“练”没了。“练几个小时后，体力消耗比较大，回家就洗洗睡了，不象以前那么爱喝酒了。”年轻人则改掉了爱熬夜的习惯，整个人的精气神都不一样了。
父子兵 堂兄弟互帮互助邻里情
阵头队里有不少“父子”、“兄弟”组合。林来团、林智雄父子在阵头队成立的时候就加入了，当时林智雄还只是13岁的初中生。
林来团
“这是传统文化，而且可以锻炼身体，我就把他带上了。”
在朴实的林来团看来，城隍文化改变了林智雄，再苦的训练他都能坚持下来，而且变得更开朗了，“他会带着同学来庙里参观，向同学介绍城隍庙的历史。”林来团欣慰地说，在他的带动下，妻子也成为了城隍庙义工队、军鼓队的一员。
男的撵神轿、舞神将，女的当义工、打军鼓，很多村民都是全家齐上阵，阵头队加上义工队的总人数超过了160人。他们之中有企业老总，也有做小本生意的，有当厨师的，也有做电工的，各行各业的人聚在一起，互相交流，有困难时，互相帮助。阵头队也让离乡多年的宋思木倍感温暖。
宋思木
“我以前在外地工作，两年前想回来开店，阵头队的朋友们就主动帮我找店面，还帮着出谋划策，我的店很快就装修开业了。”
年复一年，城隍文化通过阵头队的努力，被越来越多的人知道和了解，也成为了凝聚乡情、邻里和谐的纽带。
城隍文化所提倡的心怀感恩和发扬正气，也一点点浸润到大家的心里。
80后队员陈志渊，不仅出资赞助了阵头队的队服，去年春节前，还为村里的60岁以上的老人献爱心，赠送了油和米。而村长周勇坚更是积极协调市里、区里的剧团下乡，为老人送来欢乐。
闽南城隍文化所蕴涵的正能量
更需要年轻一代人
理解、认同、传承、发扬
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