孙厝惠应大师信俗和陈嘉庚先生还有一段缘！
人文集美丨孙厝惠应大师信俗和陈嘉庚先生还有一段缘人文集美
集美原是福建省东南沿海的一个小渔村，由天马山发脉蜿蜒而下，分布七个小山丘，直至陆地的末尾，因此有称“尽尾”的。它又在浔江的末端，故清时又称“浔尾”集美与高崎对峙隔海的这条港称为“浔尾港”。人们把此地冠以雅称，叫“七星坠地”。
在此地，有着非常深厚的文化底蕴和历史传承，但大多已被我们渐渐遗忘。闽南童玩、答嘴鼓、嘉庚瓦制作工艺、马銮有应信俗等等都已成功申请了集美区非物质文化遗产项目。这些都是隶属于我们国家的文化瑰宝，需要更多地展示在世人面前，而不是被遗忘......
所以「集美旅游」特别策划了这个栏目，请您一起和小SHUI去探寻，去追溯，深入认识这个不该被遗忘的「人文集美」。（每周六推出~）
今天小SHUI来聊聊信仰，集美孙厝的惠应大师信俗以及它和我们最熟悉的陈嘉庚先生的故事。要说起厦门本土的神祇，不能不说到真异大师孙应。每年的正月初六，就是集美孙厝社祭祀真异大师的日子，家家户户焚香挂炮，热闹非凡。从“云龙岩”祖庙开始，按村角落分设九个坛点。这一天，孙厝社里锣鼓与鞭炮齐鸣，烟花和香火缭绕，到处洋溢着喜庆的气息。
孙厝真异大师孙应何许人
作为岛内外孙姓祖佛，不仅禾山五通村、高林村、集美孙厝村和同安的梧侣村、后宅村、柑岭村、汀溪奎武岫及安溪泰湖岩，就连金门的湖井头祖师公庙也供奉着真异大师。
孙应是南宋孙厝人，他在厦门的祖庙，位于孙厝村乐安南里128号，也就是云龙岩庙。孙应是何许人？史料是这么介绍他的：“少小聪颖，即异侪辈，不如荤、不受室，长大后皈依佛教，寻师访道，至安溪县长坑大众山创立泰湖岩禅寺，弘法授徒说谒，为周边民众治病，解民众之疾苦，进京为宋太后治愈顽疾，赐爵不受，皇帝敕封“真异大师”，明皇又追赐“惠应大师”；九十七高寿升化，香火返回故里孙厝云龙岩，又由云龙岩薪传同安、厦门、金门、台湾、东南亚各国，善信众多，香火鼎盛。”
农历正月初六是真异大师受御赐敕封称号纪念日。清以来，每年正月初六这天，村民们早早摆上了香位和供品。由宋江阵、腰鼓队、舞狮队组成的祭祀队伍沿街巡游，敲锣大鼓，舞狮舞龙，喜气洋洋。真异大师和师祖等五乘轿子每巡视到一处坛点，村民们焚香放炮，祈求来年风调雨顺，平平安安。
嘉庚先生母亲为孙厝人
“陈嘉庚的母亲是孙厝人，孙应祖师的药方曾为陈母治愈疾病，嘉庚先生对孙应祖师的灵圣深信不疑。”
始建于明初的云龙岩，数百年间都有修茸。1927年，岩庙经历沧桑破损不堪，急需修缮时民生竭蹶，资金一时难于筹措，嘉庚先生听闻后，慷慨解囊，从新加坡汇来巨资，委托孙厝其表亲孙老本主持“云龙岩”修建工程，终不负众望，得以修复一新。
嘉庚先生与孙炳炎先生在此结缘
两位先贤曾携手修缮：1956年，岩庙结构风化腐蛀，岌岌可危，必须重建。适逢孙厝乡贤、旅居新加坡的爱国侨领孙炳炎进京参加国庆后回乡省亲，目睹其状，带头捐资，家乡侨群乡贤，纷纷解囊，为祖岩重建添砖加瓦。
这个修缮工程颇具规模，并委托当时已回国定居集美的嘉庚先生做监理，他常常拨沉临场督察巡视。在当时原材料极其紧缺的情况下，嘉庚先生指令其侄儿陈仁杰鼎立承办。陈仁杰随即选派得力下属負责监管寺庙的复建事宜，并选派集美校委会建筑部优秀匠师，一切优质建材均由建筑部调拨，并想方设法觅得修复所需而当时却极其奇缺的金箔纸，使工程得以一年后顺利如期竣工，并举行晋安典礼。
如今的“云龙岩”，展现了浓郁的嘉庚建筑风格，古朴典雅，蔚为壮观。工艺上，采用了闽南宫庙建筑中的“剪瓷雕”、“檐山顶”、“燕尾脊”，且保留了不少前代文物珍品，如楹联墨宝、石雕木刻、前庭门柱处的双石狮，前殿的一对古拙雕龙石柱和拱樑上的两对狮、象木垫斗，庙中的透雕八仙蟠龙青石柱等，每件珍品的匠心工艺，吸引八方善信游客驻足和称赞。
祭奠传统弘扬海外
正月初六主祭真异大师，祈求国泰民安，成了孙厝村民最为隆重的传统节日。这项民俗活动也俗伴随着闽南孙氏后裔的迁徙，而流传至台湾和东南亚地区，得到了很好的保留。信俗文化的优势在于广泛流传，无论在城市还是农村，老人还是儿童之中，都具有影响力。我们应该做的，是从中凝练提取出最精华的部分，加以弘扬。
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