老照片|鼓浪屿最正港的文化地标,献给每一位有情怀的厦门人
老照片 | 鼓浪屿最正港的文化地标,献给每一位有情怀的厦门人昔日的兴贤宫在中街，今中华路，紧邻体育场，是当时鼓浪屿香火最旺盛的宫庙。如今，这而已建成了马约翰广场，现状令人心碎。
老照片|鼓浪屿最正港的文化地标,献给每一位有情怀的厦门人" title="老照片|鼓浪屿最正港的文化地标,献给每一位有情怀的厦门人"/>▲今天的兴贤宫于2007年落成，选址鹿礁路林氏府旁
▲兴贤宫原址现状，已辟为马约翰广场
▲昔日位于球埔旁的鼓浪屿兴贤宫，英文可见：Hing Hien Temple,Kulangsu
▲兴贤宫屋顶上精致的剪瓷工艺
▲兴贤宫门前的石狮和香炉
兴贤宫是鼓浪屿最宏伟的保生大帝宫庙，又称大宫，始建于明朝，坐落在美丽的日光岩山下的晃岩路与中华路、漳州路交叉处。是厦门出镜率最高的闽南建筑。
▲鼓岛早期的居民，受到隔海白礁、嵩屿、东屿、青礁一带居民崇拜“保生大帝”(又称大道公)的影响。当时医疗条件落后．居民一旦患病，往往祈求神明保佑。而同安白礁慈济宫(今属龙海角美镇)祀奉的大道公，正是一位医神。于是鼓岛居民就到白礁去请捧大道公神像，建造兴贤宫和种德宫，以便居民祈求膜拜。
▲晚清时期，鼓浪屿兴贤宫前路过的结婚花轿。
▲保生大帝救济苍生的形象，是病人和家属在绝望中的最后希望。因此，兴贤宫及其周围的公共空间，也是拜神求签的地方。每当疾病横行时，兴贤宫神像就被敬拜甚至被请出巡游，人们期望借助超自然的力量来对抗病魔。乔治史密斯记录了1846年厦鼓民众请神驱魔的景象:英国人撤离后鼓浪屿的瘟疫还没有停止，返回家园的村民拆除了洋人留下的东西，但还是无法制止疾病肆虐，他们认为埋葬在异乡的洋人鬼魂在岛上游荡着，因此，“没有一天没有神像的游行，船只一艘接一艘地来往鼓浪屿和厦门，锣鼓喧天……”
▲1915年，兴贤宫由地方乐善好施人士（多为华侨或富商）组成董事会，由林尔嘉、杨钿、黄琢斋等著名人士和周边220多家商号、洋行及政府各社团题捐重修，由此名声大振，成为台港澳同胞和广大华侨及过往商贾首选朝拜进香的吴真人圣地
▲1930年代，兴贤宫前戏台说书讲古情形。
▲当时，人们时常能看见有趣的画面：洋人在番仔球埔里面奔跑，和它隔着中华路对望的兴贤宫则烧香拜佛、说书讲古的人络绎不绝。洋人不能理解对面庙里中国人在烟火缭绕中祈求安康，而中国人则笑话对面球埔里洋人追着小球乱跑，两种不同的文明各自演绎着对生命的理解。
▲由于兴贤宫位于西方人最密集的鼓浪屿上，吸引了许多西方人的好奇和关注。图为法国一博物馆模拟恢复的百年前兴贤宫祭拜场面。
现在，我们通过全方位的新老照片来解读这座经典庙宇。
▲1950年 VS 现在，航拍鼓浪屿体育场（原球埔），已标注出兴贤宫位置
▲1930年代 VS 现在，兴贤宫正面对比图
▲1900年代 VS 现在，俯瞰兴贤宫对比图
▲1930年代 VS 现在，45度角拍摄兴贤宫
▲1930年代 VS 现在，从体育场眺望兴贤宫右侧面
▲1930年代 VS 现在，从体育场眺望兴贤宫背影
▲1880年代 VS 现在，从中街拍摄兴贤宫正后方
▲1930年代 VS 现在，从漳州路拍摄兴贤宫左侧面
▲1930年代 VS 现在，兴贤宫前的戏台正面
▲1930年代 VS 现在，中街（今中华路）拍摄兴贤宫前的戏台
▲1910年代 VS 现在，兴贤宫前戏台及对面的福建药房公司大楼
▲1930年代 VS 现在，兴贤宫前的大道公井，如今的井为复制品，南移了数米
▲1900年代 VS现在，俯瞰兴贤宫及体育场
▲兴贤宫毁于80年代，后来建起了少年宫，然后有被拆除，沦为马约翰广场。图为日光岩拍摄的兴贤宫变迁对比。
失去的东西总是美好的，随着厦门城市的提升和对文化的重视，如今民间对重修兴贤宫的心声愈来愈多，有网友认为兴贤宫是鼓浪屿的一座文化符号，有必要把马约翰广场撤销，按照兴贤宫原始面貌进行修建，你认为有必要吗？
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